In den meisten antiken Gesellschaften reichten moralische Pflichten bis zu Verwandten und Mitgliedern der Gemeinschaft — und endeten dort. Das Leiden von Aussenstehenden, Feinden oder Sklaven war nicht für alle moralisch belanglos, aber es war nicht institutionell anerkannt. Der Ausschluss wurde nicht philosophisch begründet; er war einfach die Gestalt der Welt.
Das Muster: Selbstsicherer Ausschluss, kein Argument nötig. Die Grenze fühlte sich natürlich an — bis sie es nicht mehr tat.
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