Dans la plupart des sociétés antiques, les obligations morales s’étendaient aux proches et aux membres de la communauté — et s’arrêtaient là. La souffrance des étrangers, des ennemis ou des esclaves n’était pas moralement indifférente à tous, mais elle n’était pas reconnue par les institutions. L’exclusion ne faisait pas l’objet d’un argument philosophique ; elle était simplement la forme du monde.
Le schéma : Exclusion assurée, sans besoin d’argument. La frontière paraissait naturelle, jusqu’au jour où elle ne l’a plus été.
Touchez chaque élargissement pour voir quelle était l’objection et comment le schéma s’est répété. La dernière étape reste ouverte.